jueves, 30 de abril de 2015

17 de Septiembre: Aniversario de las Víctimas de la Patria (1822)

   Heredado de la tradición española, como otras tantas cosas, estaban las Guías de Forasteros que, al principio eran una especie de directorios en los que se incluía un almanaque o calendario en el que se marcaban, además de cada una de las celebraciones religiosas, las festividades mayores, de una, dos y tres cruces de la Iglesia católica, las fechas cívicas y ocurrió que, durante el efímero Primer Imperio, el de Agustín de Iturbide (mayo de 1822 a marzo de 1823), se ordenó que se incluyera una fecha más en las conmemoraciones del inicio de la Guerra de Independencia, la del 17 de Septiembre, que se denominaría como Víctimas de la Patria.

   Sería al año siguiente de esta proclamación que ocurriría la solemnidad más grande, las Exequias de los restos de Miguel Hidalgo.
   
   En el decreto que podrás leer aquí abajo me sorprende algo: el que se mantenga el 13 de Agosto como día festivo, se marca con claridad que la solemnidad es de la Iglesia y que se mantiene debido a que San Hipólito es uno de los 7 Santos Patronos de la ciudad de México. El día de la Purificación, por si no lo reconoces, es el 2 de Febrero; hay otras festividades religiosas que se incluyen todas son reconocibles, se habla allí de las Fiestas de Tabla que son precisamente las religiosas, y los días de Corte son esos que ahora entendemos como fiestas cívicas.

Decreto. Días feriados, fiestas de tabla y felicitacion, y notas cronológicas en los calendarios.
Agosto 16 de 1822.

El soberano congreso constituyente mexicano, en vista de la consulta hecha por D. Mariano José Zúñiga y Ontiveros sobre dias feriados, fiestas de tabla y de Corte, y notas cronológicas que deban fijarse en lo de adelante en los candelarios, ha tenido á bien decretar y decreta lo siguiente.

1º.- Continuará por ahora en México la festividad eclesiástica del santo mártir Hipólito, por ser su titular.

2º.- Continuarán tambien siendo dias de tabla el de la Purificacion de nuestra Señora, domingo de Ramos, juéves y viérnes santo, el de S. Pedro y S. Pablo, la fiesta de Corpus Cristi y su octava, el de la Asuncion de nuestra Señora, el de santa Rosa de Lima, y fiestas de la Virgen de los Remedios y de Guadalupe, agregándose á estos el 17 de Setiembre, en que habrá de celebrarse en las parroquias todas del imperio un aniversario por las victimas de la patria.

3º.- Serán dias de Corte todos los acordados por este soberano congreso en decreto de 1º de Marzo de este año, el 27 de Setiembre por la entrada triunfante del ejército de la capital, y el 12 de Diciembre, el mas grande para esta América, por la maravillosa aparicion de María Santísima de Guadalupe.

4º.- Proseguiran las notas cronológicas que se han hecho en los años anteriores; pero la época que ántes se decia de conquista se designará en esta forma: de la dominacion de los españoles en este imperio, año. . . . y en el lugar correspondiente se pondrán estas otras: del glorioso grito de independencia en la América del Septetrion, año. . . .

De su absoluta independencia, año. . . .

De la intalacion del soberano congreso constituyente, año . .

5º.- Se arreglarán á los artículos anteriores todos los que quieran formar calendarios, como libremente pueden hacerlo.

   Si no eres asiduo a manejar el Calendario del más antiguo Galván, quizá no entendiste lo que marca el artículo 4º. Pues bien, en esos Calendarios o Almanaques se estilaba (y sigue ocurriendo) que hay un conteo de años transcurridos a partir de un evento, es por eso que se marca esa corrección a usar "dominación"; la implementación del "glorioso grito" y de la "absoluta independencia", como lo puedes ver en el ejemplo de arriba, que corresponde al Calendario de Galván de 1842.

Fuente:

Legislación mexicana o colección completa de las disposiciones legislativas expedidas desde la independencia de la República. Ordenada por los licenciados Manuel Dublán y José María Lozano.

viernes, 24 de abril de 2015

Algo sobre los huesos (reliquias) de Don Vasco de Quiroga.

   Si bien este espacio está dedicado a los sucesos de la guerra de Independencia, creo interesante incluir un episodio un poco extraño (aunque no es de extrañarnos) en la vida, (mejor dicho luego de la muerte) de don Vasco de Quiroga. Buscando la relación que pudiera haber con Miguel Hidalgo, la encontramos en el Colegio de San Nicolás, fundado por don Vasco y atendido por don Miguel. Y la asociación de ideas no está en la cosa educativa, sino en ese extraño y particular gusto y/o culto que tenemos en México a los héroes por un lado y a sus reliquias por el otro. Es así como, encuentro por ahí y gracias a las digitalizaciones magníficas que hace la Universidad Autónoma de Nuevo León, tengo acceso a un libro que nos relata sobre un particular hecho en los restos de don Vasco de Quiroga, los cuales, son auténticas reliquias, dado que está corriendo una Causa en El Vaticano para buscar la beatificación y canonización del que fuera el Primer Obispo de Michoacán.

   Se dice que, luego del traslado de la sede catedralicia de Pátzcuaro a Valladolid, los restos de don Vasco de Quiroga  quedaron “con algún abandono y desaseo hasta el año 1897 en que se les arregló decente cripta en ese mismo lugar”, los restos estaban en el colegio jesuita, luego de la restauración del a que fuera la Catedral de “Tata” Vasco,es decir, el santuario de Nuestra Señora de la Salud, serían pasado allí, el autor lo dice de este modo: “Con anterioridad había dispuesto el Illmo. y Rvmo. Sr. Arciga que se hiciesen las reformas que exigía el deterioro del templo que conserva en Pátzcuaro las reliquias del Ilmo. Sr. Quiroga; y se dirigió además por escrito al R. P. D. Antonio Planearte y Labastida, Abad de la insigne Colegiata de Ntra. Sra. de Guadalupe, enviándole el original de una inscripción latina, para que se sirviese ordenar que se grabara en mármol por alguno de los artistas más expertos de la Capital, á fin de colocarla oportunamente en el sepulcro del Ilmo. Sr. Quiroga. El R. P. Planearte, aplaudiendo de corazón la idea y con la actividad que caracteriza su celo, dirigió tan satisfactoriamente la obra que ya desde los primeros días del pasado mes, se pudo instalar en Pátzcuaro la preciosa lápida, en la que todos han admirado así la maestría del cincel, como el buen gusto que presidió en la hermosa combinación de los mármoles. De ello resultó un monumento digno de ser contemplado detenidamente por los amantes de lo bello”.

   La placa rezaría en latín: “D. O. M. Vasco de Qviroga Apostolicha Charitate Omniqve Excelentia. Viro Sanctissimo. Patriae Nostrae Vere Parenti Qvi. Regii Senatoris Mvneribvus Integre Et. At. Exemplvm Perfvnctvs Et. Postmodvm Divino Aflante Nvmine Mechoacani Protopaesvl Factvs Imperavias Estas Regiones Christi Veritate Reclvsit Qviqve Immanes Thrrigenas Havd Solvm Hvmanitatis Legge Sociavit Sed Singvlari Benevolentia Complectens Vel. In. Ipsis Mechanisis Opificus Mirifica Docvmenta Praebvit Quae Adhvc Tanti Magistri Memoriam Retinentes Distribvtione Ab. Ipso. Sapientissime Peracta Ab. Oppidorvm Incolis Fediter Cvstodivnvr Vitae Deniqve Meritorvm Copia Perqvam Ditissimae Finem. Atitvlit Annvs MDLXV Pridie. Idvs. Martii Nonagesimvs Ex. Qvo. Lucem Haversat. Heic. Vbi In Pace Christi Reqviescit Joseph Ignativs Arciga XXXVII Qvi Eivsdem Aintistitis Svccesionem Ascceperat Convenientibvs I. Mi. Concilii Provincialis Mechoacanensis Reverendiddimis Patries. Hoc Exile. Monvmentvm Anno Salvtis M.DCCC.XC.VII Ponendvm Cvravit. Ave. Pastor. Et. Pater. Optime Vale. Et. Vive. In. Deo”.

   Esto ocurría en marzo de 1897, era la tercera vez que los restos de Vasco de Quiroga habían sido exhumados; la primera el 16 de Agosto de 1831. Luego, con autorización del Arzobispo michoacano Arciga se haría, además un reconocimiento de estos venerables huesos, en 1884. Hubo una cuarta vez, en Febrero de 1903 cuando se le practicó un estudio antropométrico del cráneo, que es de dónde proceden las imágenes que ahora vemos. Y de la mencionada tercera ocasión en que los restos son expuestos, se desprende el siguiente documento:

    "En la ciudad de Pátzcuaro, á horas que son las cuatro de la tarde del día primero de Abril de mil ochocientos noventa y siete, presentes en la sacristía del templo de la Compañía de Jesús las personas siguientes: limo, y Rmo. Sr. D. José Ignacio Arciga Arzobispo de Michoacán; limo. Sr. Dr. D. Rafael Camacho Obispo de Querétaro; limo. Sr. Dr. D. Herculano López Obispo de Sonora; Sr. Canónigo Lic. D. Lorenzo Olaciregui, Sr. Cura D. Ignacio M. Torres, Sr. Cura D. Arsenio Robledo, Sr. Cura D. Ignacio Silva, Sr. Capellán D. Rafael Bustamante, Sr. Cura D. Estanislao Acha, Sr. Rector D. Rafael Nambo, Sr. Presbítero D. Ismael Huacuja, y los Doctores D. Nicolás Luna y D. José Laris; el limo, y Rmo. Sr. Arciga manifestó: que habiéndose celebrado hoy con la debida solemnidad las honras fúnebres en sufragio del limo. Sr. D. Vasco de Quiroga, primer Obispo de Michoacán, y estando acordado que los restos de tan ilustre como tan respetable persona, sean depositados en este santo templo de la Compañía, y cubiertos con la respectiva lápida conmemorativa, pareció conveniente hacer constar el número y clasificación de dichos restos, certificándose el acto por el notario público D. Carlos Alcocer y Piña, que se halla presente. En consecuencia los señores doctores Luna y Laris procedieron desde luego al examen de los referidos restos, y fecho manifestaron que los restos que tienen á la vista, se componen de las siguientes piezas

  “El cráneo completo y el maxilar inferior; dos fémures, dos tibias, dos peronés, un húmero, un cúbito completo, dos radios incompletos, una clavícula completa y dos fragmentos de otra; dos huesos iliacos, dos fragmentos de húmero; el hueso sacro, siete vértebras completas y dos fragmentos; dos fragmentos de omoplatos; un fragmento del esternón, dos calcáneos completos; un astrágalo también completo, catorce fragmentos de costillas y cuatro huesos sin clasificación posible. Terminado el examen de los restos en los términos que quedan expresados, se colocaron en una urna de madera de cedro y cristales, en la que igualmente se depositó el inventario antiguo de los expresados restos, escrito en papel del sello cuarto y autorizado por D. Andrés Vanegas, notario de este curato. El notario que suscribe certifica: que los hechos a que se refiere la presente acta, han pasado de la manera que queda expresado; y en consecuencia, se da por terminada aquella, firmando todas las personas presentes, así como los testigos que lo fueron los señores Tomás Torres, Eduardo Alcazar, Abundio Barriga, Miguel Corona, Agapito Solórzano y Espiridión Melgoza. Doy fe: JOSE IGNACIO, Arzobispo de Michoacán. — RAFAEL, Obispo de Querétaro.— HERCULANO, Obispo de Sonora.— Lorenzo Olaciregui.—Ignacio M. Torres.—A. Robledo—Ignacio Silva.—Rafael Bustamante.— Estanislao Acha. —Rafael Nambo.— Ismael de J. Huacuja.—Nicolás Luna.—José Laris —Tomas Torres.—Eduardo Alcázar.—Abundio Barriga.—Miguel Corona—Agapito Solórzano y Solcliaga.—Espiridión Melgoza.—Ante mí: Carlos Alcocer y Piña, Notario público."

   "Cumplidas estas formalidades, de suma importancia para la historia, nuestro limo y Rmo. Prelado tuvo el consuelo de colocar los venerados restos en la cavidad que se abrió para este fin en la pared del presbiterio. El mármol que hoy los cubre no es ciertamente digno de guardarlos, pero recordará á las generaciones futuras la grandeza de nuestro primer Obispo y la desinteresada piedad de un sucesor esclarecido. 

Morelia, 3 de Abril de 1897."


Fuente:

1.-  León, Nicolás. El Illmo. Señor Don Vasco de Quiroga, primer Obispo de Michoacán. Grandeza de su persona y su obra. Estudio biográfico y crítico. Tip. de los Sucesores de F. Diaz de León. México, 1903, pp.134-149


viernes, 17 de abril de 2015

Las campanas de la libertad, no sólo en México la campana simboliza a la libertad.

   La Campana de Dolores es, si lugar a dudas, uno de los símbolos de la Libertad, está asociada al la ceremonia del Grito, está asociada al cura Hidalgo y, en este caso, está asociada al Metro, pues esa campana es la que identifica a la estación Insurgentes. Esta vez veremos otras campanas que, al igual que la del pueblo de los Dolores, convocó a los oprimidos para alzarse en un movimiento libertario.

   En la ciudad de Sucre, Bolivia, antigua Ciudad de la Plata, es considerada como la cuna de la libertad y también hay una campana asociada a ese evento de emancipación en la llamada Revolución Chuquisaca.

Si bien la campana Tsar Kólokol no llamó a la insurrección, sí se le considera símbolo de la liberación del pueblo ruso de los zares. "Tsar Kólokol (Царь-колокол en ruso), que significa campana del zar, es una enorme campana que se exhibe en el Kremlin de Moscú, Rusia. Se trata de la campana existente más grande del mundo.1 La campana fue encargada por la emperatriz Ana de Rusia, sobrina de Pedro El Grande. La campana pesa 216 toneladas, con una altura de 6,14 metros y un diámetro de 6,6 metros. Fue fundida en bronce por los maestros Iván Motorin y su hijo Mijaíl entre 1733 y 1735. Los ornamentos, retratos e inscripciones fueron hechos por V. Kóbelev, P. Galkin, P. Kójtev, P. Serebryakov y P. Lukóvnikov. La campana se rompió durante un incendio en 1737. En 1836, la Tsar Kólokol fue colocada en un soporte al lado de la torre del Campanario de Iván el Grande. Anteriormente hubo dos campanas con el mismo nombre, un molde en el siglo XVII y en 1654 (de aproximadamente 130 toneladas). Este último se rompió durante un incendio en 1701 y sus restos fueron utilizados para crear la Tsar Kólokol".  (Wikipedia.)

La Campana de Machareti, Bolivia. Asociada también al movimiento de independencia.

   La Liberty Bell seguramente es tan famosa (o más) que la Campana de Dolores, y simboliza, también, la libertad del pueblo norteamericano. "La Campana de la Libertad, localizada en Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos, es una campana de gran importancia histórica. Es quizás uno de los símbolos más prominentes asociados a la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos. Esta campana es uno de los grandes símbolos de independencia, abolición de esclavitud, carácter de la nación y libertad de los Estados Unidos, y ha sido usada como un icono internacional de libertad. Con su toque más famoso, el 8 de julio de 1776 convocó a los ciudadanos de Filadelfia para la lectura de la Declaración de Independencia. Antes, había sido tocada para anunciar la apertura del Primer Congreso Continental en 1774 y después de la Batalla de Lexington y Concord en 1775". (Wikipedia)

   Este es el monumento de las Campanas de la Libertad en Cartagena Colombia, "Con motivo de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de Cartagena de Indias se inaugura este viernes, 11 de noviembre, el monumento Campanas de la Libertad, en el Museo Naval del Caribe. Se presume que las campanas fueron traídas a la Iglesia de la Tercera Orden desde el robusto campanario de la vecina Iglesia de San Francisco, que fue desmantelada en 1863, cuando los frailes fueron expulsados por el presidente Tomás Cipriano de Mosquera. Pero estas Campanas de la Libertad no son de bronce, sino de hierro colado, como los antiguos cañones de Cartagena; sin embargo, su asombrosa sonoridad, grave y profunda, lleva su mensaje a kilómetros de distancia". (Tomado de El Universal, Cartagena.)

miércoles, 25 de marzo de 2015

2015, Año del Generalísimo José María Morelos y Pavón.

    El 26 de diciembre de 2014, se publicó en el Diario Oficial de la Federación el Decreto que declara al año de 2015 como Año de Morelos, seguramente habrá algunas conmemoraciones a lo largo de este año, Marzo está por concluir y han sido muchos, por no decir que muchísimos, los problemas que la Nación enfrenta. Me corrijo, es uno, uno sólo el problema que enfrentamos, independientemente de la inseguridad, el problema es económico y todo debido a la caída en el precio del petróleo y la ola que ha levantado, misma que nos acabará de mojar no en el Año de Morelos, sino en el que le sigue. La fotografía que ahora vemos es la del Desfile del Centenario, en el que uno de los carros alegóricos era el que representaba al Generalísimo Morelos.

    Maximiliano fue quién decretó la construcción del primer monumento a Morelos, originalmente estaba en la Plaza Guardiola, a un costado de la Casa de los Azulejos en la calle de San Francisco, actual Madero, luego pasaría a la plaza que llevó su nombre, entre los templos de la Veracruz y San Juan de Dios (foto superior), el monumento sería trasladado luego a los rumbos de Peralvillo (foto siguiente.)

Al margen un sello con el Escudo Nacional, que dice: Estados Unidos Mexicanos.- Presidencia de la República.

ENRIQUE PEÑA NIETO, Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, en ejercicio de la facultad que me confiere el artículo 89, fracción I, de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, con fundamento en los artículos 1o., 2o., 3o., 9o. 11, 26 y 27 de la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal; y

 CONSIDERANDO

   Que desde el inicio de nuestra vida independiente los mexicanos reconocemos y exaltamos los acontecimientos que han contribuido al fortalecimiento de nuestra identidad, y a la consolidación y engrandecimiento de la Patria, al fortalecimiento de sus instituciones y a la definición de su cultura, a la vez que honramos la memoria de los próceres que desempeñaron un papel fundamental en la construcción de nuestra Nación;

   Que la Nación mexicana recuerda de manera permanente a los héroes que nos dieron Patria, como un ejercicio de memoria colectiva que nos permite encontrar en su ejemplo heroico el paradigma de lealtad y compromiso que exalta nuestra mexicanidad;

   Que Don José María Morelos y Pavón es uno de los héroes de talante excepcional, quien nació el 30 de septiembre de 1765 en Valladolid hoy denominada Morelia, en su honor- y desde joven conoció los caminos del sur debido al arreo de mercancías entre el puerto de Acapulco y la Ciudad de México, estudió gramática y latín en Valladolid, y dos años más tarde amplió estos estudios en el Seminario Tridentino de la misma ciudad, recibiendo instrucción en retórica y filosofía. El 28 de abril de 1795 recibió el título de bachiller de artes y el 21 de diciembre de 1797 fue ordenado sacerdote y nombrado cura interino de la parroquia de Tamácuaro, en el distrito de Churumuco;

  Que desde el inicio de la lucha de independencia Morelos mostró su interés en participar activamente y por ello, se entrevistó con Don Miguel Hidalgo y Costilla -a quien conoció cuando fue su Rector en el Colegio de San Nicolás- el 20 de octubre de 1810, en Charo, donde recibe el nombramiento de jefe insurgente y fue comisionado lugarteniente para que en "la costa del Sur, levante tropas y tomara Acapulco";

   Que el genio militar de Morelos ha sido reconocido ampliamente como superior porque fue artífice de la segunda etapa de la guerra de Independencia y conquistó parte significativa del centro y sur del país. El denominado "Sitio de Cuautla" y posteriormente la toma de Acapulco constituyen escenarios de sus más memorables hazañas;

   Que después de conquistar Acapulco, Morelos auspició la instalación en Chilpancingo del primer Congreso de Anáhuac, en donde el 14 de septiembre de 1813 presentó el documento que es conocido como los Sentimientos de la Nación, texto que determinó los principios de la América libre e independiente de España, y que daría como resultado el primer documento legal donde se proclama la independencia de la Nueva España, "El Acta Solemne de la Declaración de Independencia de la América Septentrional", el 6 de noviembre de 1813;

   Que un año más tarde, Morelos convocó al Supremo Congreso Constituyente que fijaría la forma de gobierno que debería regir y organizar al país, por lo que se promulgó el 22 de octubre de 1814, el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, mejor conocido como "Constitución de Apatzingán" que contiene los principios característicos del sistema liberal, el principio de división de poderes y el reconocimiento de la educación obligatoria, entre otros;

  Que en reconocimiento a sus aportaciones, valores de lealtad, disciplina y perseverancia observados, es nombrado por el Congreso de Anáhuac como Generalísimo y encargado del Poder Ejecutivo con el tratamiento de Alteza, pero en un gesto de humildad y a la vez de grandeza, el único título que reclamó Morelos para sí fue el de "Siervo de la Nación";

   Que el 22 de diciembre del año 2015 se conmemorará el Bicentenario luctuoso de Don José María Morelos y Pavón, fecha en la que fue fusilado en San Cristóbal Ecatepec, hoy Estado de México, a quien el Congreso de la Unión ha reconocido el carácter de héroe nacional al mandar se ice a toda asta el Lábaro Patrio cada 30 de septiembre en su aniversario de nacimiento y a media asta cada 22 de diciembre en su aniversario de muerte;

   Que con el propósito de estimular la conciencia cívica e histórica de los mexicanos y fortalecer nuestra vida democrática, el Gobierno de la República hace un reconocimiento al Siervo de la Nación, Don José María Morelos y Pavón, como uno de los principales personajes del movimiento de insurrección que a la postre permitiría la consolidación de la independencia nacional, he tenido a bien expedir el siguiente

ACUERDO

Artículo Primero.- Se declara "2015, Año del Generalísimo José María Morelos y Pavón".
Artículo Segundo.- Se instruye a las dependencias y entidades de la Administración Pública Federal para que durante el año 2015, al inicio de las comunicaciones oficiales se inserte la leyenda: "2015, Año del Generalísimo José María Morelos y Pavón".

TRANSITORIO

ÚNICO.- El presente Acuerdo deberá publicarse en el Diario Oficial de la Federación y entrará en vigor el 1º de enero de 2015

Dado en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en la Ciudad de México, a veintitrés de diciembre de dos mil catorce.- Enrique Peña Nieto.- Rúbrica.- El Secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong.- Rúbrica. (1)

En esta fotografía vemos el monumento que se levantó en memoria de Morelos en la Plaza de la Ciudadela de la Ciudad de México, que fuera develado el 5 de mayo de 1912, en la foto anterior vemos esa ceremonia.

   Esta fue la ceremonia que se realizó cuando el monumento a Morelos fue develado en la llamada Casa de Morelos, justo en el sitio en donde fuera ejecutado, en Ecatepec, Estado de México.

Fuente:

1.- Diario Oficial de la Federación. Secretaría de Gobernación. México, 26 de diciembre de 2014. Versión electrónica.

martes, 24 de marzo de 2015

1821, año de la Consumación de la Independencia en el Diario de Argomaniz.

    Sumamente interesante es la visión que nos da el autor del Diario, Xavier Argomaniz, de lo que se vivió en Querétaro durante la guerra de Independencia. Aunque sus anotaciones van de 1807 a 1826, año en el que muere, la edición que en 2010 se hizo de esta obra, solo abarca los años de la guerra, de 1810 a 1821. De ese periodo me he dado a la tarea de extraer los datos relacionadas con algún evento asociado a ese tiempo que pensaba fuera aciago en todo el reino de la Nueva España, pero no fue así, especialmente luego de leer cosas como las de la inauguración del club social, en donde el billar era una novedad, o la de la llegada a  Querétaro de un animal nunca antes visito, una llama del Perú. Hay otras anotaciones que evité, como la de una mujer de Guanajuato que llega a Querétaro para mostrar sus habilidades en el arte de tejer, siendo que ella no tenía brazos. Creo que el Diario de Argomaniz es una lección muy clara de la indiferencia que muchos mexicanos tenemos hacia los acontecimientos nacionales, cosa que no ha cambiado en nada, luego de dos siglos. A continuación veremos que, así como en Salamanca, Guanajuato, escenario que fue durante los once años de guerra, de combates entre insurgentes y realistas, villa en la que. para evitar que fuera incendiada se repicaba a las tropas realistas cuando entraban, igual que a las tropas insurgentes cuando llegaban a la población; igual ocurría en Querétaro, pero, a diferencia de Salamanca, en Querétaro siempre se tocó a favor de los Realistas, esta vez, en este 1821, según lo veremos, los repiques se volvieron del otro lado, para celebrar a los Insurgentes:

Año de 1821.

Febrero.
28.- Por un breve de Su Santidad en que se declara el hallazgo del cuerpo de Nuestro Padre San Francisco en el convento de Asís, que llaman de los Claustrales, se ha solemnizado en esta ciudad con general repique en todas las iglesias; se dice que desde el año de 1819, fue este hallazgo, el que se consiguió después de haber trabajado cincuenta y dos consecutivos en excavaciones en los subterráneos de dicha iglesia, hasta que al cabo de ellos se encontró la capilla que depositaba el santo cuerpo.

Marzo.
3.- Por el correo de México se ha sabido que el señor coronel don Agustín de Iturbide destinado por el Gobierno para la pacificación de la provincia o demarcación de Colima y Tierra Caliente, ha dado la voz de independencia con toda la tropa de su mando y bajo un plan que remitió al Excmo. Sr. Virrey.

19.- Ha llegado la noticia de que el señor coronel Bustamante y el oficial Cortazar juraron la independencia en la ciudad de Salvatierra, y que las partidas de tropas que estaban bajo el mando del Teniente Coronel don Ramón Reguera se fueron con los independientes y lo mismo sucedió en la ciudad de Celaya, quedando solo el Comandante General de la Provincia don Antonio Linares y los de otros cuerpos, como lo es, el Teniente Coronel don José Francisco de Goera y Manzanares, Comandante de Dragones del Ejército Trigarante. Asimismo se han venido muchas familias de paisanos de las expresadas ciudades y pueblos inmediatos a ellas y los ya enunciados comandantes.

Mayo.
23.- Se tiene por evidente que el día 21 al presente entraron a Valladolid las tropas del señor Iturbide y que juraron la Independencia sin resistencia de aquel vecindario, y que el señor Coronel don Luis Quintanar, Comandante de Armas en dicha ciudad, fue el primero que prestó el juramento. Nota: Poco después se ha sabido que el Coronel Quintanar separó al partido de los independientes.

Junio.
19.- Desde el día que entró la independencia a esta ciudad ha habido multitud considerable de tabaco que se ha vendido públicamente con disimulo o tolerancia del gobierno actual, de suerte que se ha dado hasta 6 pesos la arroba. A pocos días se mandó el que dentro de quince días se expendiera la existencia que hubiera de este efecto, y el día de hoy como ya cumplió el término se ha publicado por Bando se decomise el que se encontrase vendiendo.

En el mismo día se ha solemnizado con repique general e iluminación, la noche de que el señor Arredondo juró la independencia en el Saltillo y duró por tres días dicha iluminación y en el último se cantó un solemne Te Deum, en la Parroquia de Santiago.

Agosto.
19.- Se recibió la noticia de la rendición de la provincia de Oaxaca, la que se celebró con salva de artillería y repique general.

28.- Se ha solemnizado este día por serlo del señor General don Agustín de Iturbide lo que se verificó con iluminación, colgaduras y un numeroso concurso al Te Deum que se cantó en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe.

Septiembre.
01.- Por la tarde de este día se ha recibido la noticia de que ha capitulado la capital de México, la que se ha celebrado con general repique, iluminaciones y salvas.

06.- Desde el día primero de este mes hasta el día de hoy han sido continuados los repiques e iluminaciones por la capitulación de México y la mañana de este día se hizo una solemne función en la Parroquia de Santiago en acción de gracias al Todopoderoso por el beneficio recibido.

Noviembre.
12.- La tarde de este día se verificó la jura de la Independencia con cuanta solemnidad y decencia permite esta ciudad; al efecto se construyó con alguna antelación demás, un magnífico tablado en la Plaza Mayor dirigido por don N. Montañez, cuyo costo habrá abordado a tres mil pesos, con estatuas y pinturas alusivas a los triunfos del Excmo. Sr. don Agustín de Iturbide, a las cuatro de la tarde se ordenó el paseo por las calles de la Estación en el que salió lo principal de este vecindario, tanto del eclesiástico como del secular bajo las masas de la ciudad. Concluido dicho paseo se leyó en voz alta por el Secretario de Cabildo don Mariano Blasco los decretos de la Soberana Junta Provisional del Imperio, referentes a esta ceremonia, el Plan de Iguala y los Tratados de Córdoba, lo que finalizado se proclamó y juró la Independencia por el Señor Alcalde de Primera Elección don Juan José Rebollo quien tiró alguna cantidad de monedas al público según costumbre. Por la noche de ese día fue la iluminación general en toda la ciudad, sin haberse advertido el mas leve desorden, habiendo precedido Bando para que no se abrieran las vinaterías en estos días.

   Curiosidad máxima encontramos al final de lo sucedido en Querétaro el día en que se juró en esa ciudad la Independencia, pues, a sabiendas de lo que ocurre cuando el alcohol rebasa la capacidad del control en las emociones humanas, mejor se optó por decretar la Ley Seca, pues desde entonces ya la había.

Fuente:

1.- Argomaniz, José Xavier. Diario. Cronología de Querétaro en la época de la Independencia, 1810-1821. Asociación de Libreros de Querétaro. Querétaro, 2010.

lunes, 23 de marzo de 2015

Lo que anota Argomaniz en su Diario en 1818, 1819 y 1820, relacionado a la guerra de Independencia.

   Al leer lo que Argomaniz escribe en su diario en los años de 1818, 1819 y 1820, tal parece que no hubiera un movimiento social en México, lo que anota son, además de el obituario de la sociedad queretana, más aun, el de monjas y frailes de los conventos de esa ciudad, anota como hechos relevantes la muerte de la Reina de España, Isabel de Farnesio y la destrucción del monumento a Carlos IV, esta lectura me causa ideas extrañas, me aleja mucho de ese sentimiento patrio que, suponía existía en México, o, mejor dicho, me aclara que el sentimiento patrio estaba dirigido hacia España y no hacia México. Veamos:

Año de 1818.-

Enero.
05.- En este día se recibió la noticia interesante de la tomada del Cerro de San Gregorio por las tropas del Rey, habiendo cogido al cabecilla Novoa y a otros, aunque se dice huyó el padre Torres. Se ha celebrado la noticia con repique general y salva de artillería.

Abril
30.- Hoy se estrenó la casa de la Gran Sociedad en la calle primera de Santa Clara de Jesús, con tres mesas para el Real juego de billar y otras chicas para el de naipes. Se gastaron como cuatro mil pesos para proporcionarle la más posible comodidad, con fonda, café, tienda de licores y cuartos decentes para hospedaje de personas decentes. La víspera de este día por la tarde, después de la bendición se sirvió un refresco y merienda abundante y decente para todas las personas que concurrieron.

Año de 1819

Agosto.
20.- La tarde de este día se comenzó la función fúnebre en la iglesia del convento grande de Nuestro Padre San Francisco por la muerte de la Reina Nuestra Señora doña Isabel princesa del Brasil digna esposa que fue de nuestro Monarca el señor don Frenando VII (que Dios guarde). Se erigió una suntuosa pira dirigida por don José María Montes de Oca: dijo la oración latina el señor Doctor don José Joaquín de Oterza cura Juez eclesiástico de la Real Parroquia de Santiago, asistió el ilustre Ayuntamiento, oficialidad y comunidades religiosas. A las cuatro de la tarde comenzó a tocarse la vacante en todas las iglesias, a quince redobles por hora.

Año 1820.-

Octubre.
07.- El día de hoy quedó destruido lo que a expensas de mucho espero y gasto edificó el año de 1790 el Regidor Decano Alférez Real don Pedro Septién. Esto es, la estatua del señor don Carlos IV y pirámide que dicho señor Sepitén erigió en la Plaza Mayor de esta ciudad para la jura que hizo el Soberano.

08.- Conducen de Guadalajara  para México un animal no conocido en estos países, que tiene el nombre de Llama. Es del tamaño de un jumento mediano, el color blanco con algunas manchas canela, pelo suave, la cabeza semejante a la del ciervo, el pescuezo muy largo y cuando está erguido tiene semejanza al camello, pezuña hendida y lo mismo el labio superior de la boca, la cola como de chivo y el cuerpo como de potrillo. Es muy manso y se deja manejar de todos.

14.- Este día se colocó en la Plaza Mayor la estatua y lápida de la Constitución de la Monarquía española. Por la mañana fue la función de iglesia, en la de Nuestro Padre San Francisco, predicó el señor cura Juez eclesiástico Doctor don Joaquín de Oteiza. Hubo paseo y descarga de la tropa en dicha Plaza. Estos tres días hubo iluminación en toda la ciudad y salió en dicho paseo un lucido carro.


Fuente:

1.- Argomaniz, José Xavier. Diario. Cronología de Querétaro en la época de la Independencia, 1810-1821. Asociación de Libreros de Querétaro. Querétaro, 2010.

jueves, 19 de marzo de 2015

Los hechos de Querétaro en 1816 y 1817 en el Diario de Argomaniz

                                       
   Muerto Morelos, cosa que ocurre el 22 de diciembre de 1815, el panorama de la Guerra de Independencia se ve desolado, 1816 será un año en el que a falta de caudillos que lideren el movimiento de insurrección la guerra entra en un periodo, por así decirlo, de "calma chicha" y eso es notorio en el Diario de Argomaniz pues en las anotaciones que hace ese año son en torno al regreso, a la recuperación del trono y al matrimonio de Fernando VII; para 1817 llega el caudillo español Francisco Xavier Mina, la guerra de Independencia tomará un nuevo aire.

Año de 1816.

Junio
20.- Se ha publicado un bando real para la iluminación de estos días y adorno de calles por las plausibles noticias de que nuestro Soberano señor don Fernando VII (que Dios guarde) se cree por los papeles públicos, esté en Madrid.

21.- Con asistencia del Ilustre Cabildo, prelados y oficialidad se cantó misa de acción de gracias en la Parroquia de Santiago por la noticia indicada.

22.- Llegó expreso de México con documentos que acreditan ser ciertas las plausibles noticias que van referidas, lo que se ha festejado con repiques, salvas de artillería y Te Deum en la Parroquia de Santiago.

Agosto
16.- Por expreso del señor virrey ha llegado la noticia justificada de que el día del último mayo se sentó en su trono nuestro Soberano el señor don Fernando VII (que Dios guarde) la que se ha celebrado con general repique, salva de artillería y Te Deum que se cantó en la Parroquia de Santiago, con asistencia del Ilustre Ayuntamiento y mucha oficialidad.

Diciembre
9, 10 y 11.- En estos tres días ha hecho función en el Colegio de la Santísima Cruz en acción de gracias al Todopoderoso por la feliz restauración de nuestro Católico Monarca el señor don Fernando VII a su trono.

29.- Ha vuelto, o se ha restablecido, la república de naturales, por lo que fue nombrado Gobernador don Atanasio de Luna, que lo era en aquella fecha en 1808.

Año de 1817.

Abril
07.- La tarde de este día comenzó la diversión del circo ecuestre o de equitación con licencia del Superior Gobierno y según se dice es dirigida por discípulos de Leyson.

Mayo
24.- Con motivo del casamiento del Católico Monarca, el señor don Fernando VII, con la princesa de Portugal que se ha anunciado el día de hoy por Bando Real que salió por las calles acostumbradas con el correspondiente aparato militar, se celebró el siguiente día misa de gracias con Te Deum en la iglesia de Nuestro Padre San Francisco con asistencia de Cabildo, prelados, etc.

Octubre
30.- En estos días llegó a esta ciudad la interesante noticia de la prisión del rebelde Mina en la Hacienda de la Tlachiquera con cuatro compañeros suyos, verificada por el Coronel don Francisco de Orrantía. Hubo salva de cañones y repique general. Fue la prisión el día 27 y llegó la noticia a esta ciudad el día 29.

Noviembre
28.- Por cartas y otros papeles se sabe que el día 12 del presente fue pasado por las armas el rebelde Mina por las tropas del señor Liñán en las inmediaciones del Cerro de San Gregorio.

Fuente:

1.- Argomaniz, Francisco Xavier. Diario. Cronología de Querétaro en la época de la Independencia. 1810-1821. Asociación de Libreros de Querétaro. Querétaro, 2010.