sábado, 9 de julio de 2016

El extraño culto que tenemos en México a los muertos: Los restos de los héroes de la Independencia

  El concepto de la frase del extraño culto, o filia, que tenemos en México a los muertos, a la muerte, a los huesos y calaveras es ancestral y actualmente se hace manifiesto en santos y en héroes, en la santidad se le conocen como reliquias de primer grado, cosa que, siendo bien honestos, es un poco (mucho muy) enfermiza, y en el asunto de héroes... para que decir. Adorar, exhibir, calaveras, fémures de quienes se lanzaron en lucha por -dicen- liberar del yugo opresor es algo que... no sé, la verdad no sé como calificar. Entiendo muy bien el que en un panteón o una rotonda o en la Catedral (caso de Iturbide) se guarden los restos, pero que se exhiban y que se haga cola para verlos es algo que no sé definir.

  Parece que fue ayer, pero ya pasaron 6 años, cuando, una vez más se sacaron los restos de los héroes de la Independencia, del depósito que tienen en la Columna, cruce del Paseo de la Reforma con Florencia, para limpiarlos, y luego llevarlos a una muestra, es decir a una exposición, para que la gente los viera... ¿es necesario? no lo sé, creo que así como la religiosidad, en el caso de los santos, se lleva en la cabeza más bien y no en exhibiciones piadosas, igual ocurre con los sentimientos que a la patria tenemos... ver la calavera de Hidalgo a mi en realidad no me motiva a nada ni me hará sentir más fervor por ellos. Espero que para el próximo Bicentenario, el de 2021 no vuelvan a sacar de su reposo lo que de ellos queda y mejor alimentemos el buen recuerdo de ellos a través de otros medios más... digamos... sanos. Requiem In Perpetum (RIP) quiere decir descanse en paz... dejémoslos que descansen.






Nota las fotografías las obtuve de la Memoria de las celebraciones del Bicentenario publicada por dicha comisión en 2011. Espero no estar faltando a los derechos, pero al ser cosa de interés común y ser este un sitio sin fines de lucro, lo dudo. 

viernes, 8 de julio de 2016

Juan Ledesma Yépez, soldado del ejército realista de la caballería de Salamanca

   Sabrás que este blog se produce desde Salamanca, aunque en mi infinito andar, igual lo hago desde cualquier punto del país por donde me encuentre y desde allí comparto la información que voy encontrando relacionada a los pasajes no del todo conocidos de la guerra de Independencia pero, si el blog tuviera la necesidad de tener una sede, esta sería Salamanca al ser yo, quien escribe esto, originario del lugar. 

   Con esta idea en la cabeza, el documento que comparto el día de hoy me es, muy en lo personal, de suma importancia pues viene a afirmar algunos datos que había antes compartido en otro blog que mantengo y que está asociado a la historia de la región de Salamanca. En él una vez comenté de la orden dada por Agustín de Iturbide de fortificar el Bajío, zona en la cual la insurrección le hizo frente y no logró controlar durante, al menos 10 años de continuos enfrentamientos. 

  Los fuertes que se levantaron en algunos casos fueron los mismos pueblos los que se fortificaron, como fue el caso de Pueblo Nuevo, Pénjamo y Valle de Santiago, entre otros y, en Salamanca, en la llamada calle de Las Carreras (actual Abasolo) se levantó un fortín que tuvo por nombre el Del Socorro pues a una cuadra de allí se localizaba el Puente del Socorro que era el límite poniente de la villa. Además mandó levantar un fuerte en la Hacienda de Cruces. Ese sitio era de relativa importancia pues era la sede de la Primera Compañía de Caballería de Realistas Fieles de Salamanca, Tomás Agapito Machuca estaba encargado del puesto con categoría de Teniente.

  Habrá que agregar que la familia Machuca era de las de abolengo en la villa y continuamente la vemos aparecer en documentos y él, Tomás, ocupó distintos cargos, como el de Regidor, Alguacil Mayor y Alcalde Ordinario, en ocasiones de Primero Voto, en otras de Segundo.

  El documento lo considero importante, especialmente para la historia local pues nos dice no de actos registrados en las doradas páginas de la historia oficial, de pedestales y estatuas de bronce, sino lo que era la vida cotidiana, el día a día de los habitantes de una población en tiempos de la guerra de Independencia. Si no te es familiar la región de Salamanca, en la actualidad la Hacienda de Cruces está desaparecida, el fuerte de Cruces está dentro de una Hacienda llamada precisamente El Fuerte. Por el rumbo de la comunidad de Cárdenas que aparece en el mapa de arriba.

Primera Compañía de Caballería de Salamanca
Filiación

  Juan Ledesma, hijo de Eugenio de la Luz Ledesma y de María Anselma Yépez, natural de esta Villa: su oficio Carpintero, su estatura 5 pies y 3 líneas, su estado Soltero, su edad 17 años, su religión C.A.R.; su señales esta: Pelo y ceja negro; ojos pardos: color rosado: nariz abultada: frente regular con entradas: un lunar consdierable en el carrillo izquierdo: y otro junto a la nariz en el mismo lado: barba cerrada: Sentó plaza voluntariamente por el tiempo de la insurrección en esta Villa de Salamanca, a once de noviembre de mil ochocientos trece sin recibir enganchamiento alguno, y se le leyeron las leyes penales que previene la ordenanza y adiciones a ella, y lo firmó quedando advertido que es la justificación y que no le servirá disculpa alguna; siendo testigos el cabo primero Marcos Manríquez, y el soldado Eufracio Pérez, ambos de la supradicha Compañía. =Juan Ledesma. =Es copia de la original que existe en mi poder. =Machuca. =Este individuo se halló en los ataques siguientes. =En el de la defensa de esta Villa el día 17 de Enero de 1814. =En el de Valle de Santiago, el día 29 de Febrero del mismo año: En el Valle de Santiago, el día 10 de Junio de 1815: En la Hacienda de Quiriceo el día 28 de Octubre del mismo año. =En la Hacienda de Cuerámbaro [sic] el día 12 de Diciembre del citado año. =En el destacamento de la Hacienda de Cruces, el día 24 de Febrero de 1816, en donde salió herido de una pierna de cuya resulta quedó enteramente inútil.

  Don Tomás Agapito Machuca, Teniente de la Primera Compañía de Caballería de Realistas Fieles de esta Villa de Salamanca.

  Certifico que la filiación que antecede con todos sus correspondientes notas, es copia a la letra de la original que existe en mi poder por ausencia de esta Compañía a que remito. Salamanca, 2 de Febrero de 1817.

Vo.Bo. Francisco de Arana   -   Tomás Agapito Machuca.

Dn. Tomás Machuca, Teniente de la expresada Compañía de esta Villa. =Certifico que el individuo contenido en esta Relación, son ciertos los servicios que expresan las adjuntas Filiaciones que se remiten a la Superioridad, para que le confiera la gracia que su Exa. tenga  bien por haber sido herido en el Destacamento de la Hacienda de Cruces, y haber quedado completamente inútil sin poder continuar en la carrera de las Armas.

Salamanca, 2 de Septiembre de 1817.

Vo.Bo. Francisco de Arana   -   Tomás Agapito Machuca.


Fuente:

AGN. Instituciones Coloniales / Indiferente Virreinal / Indiferente Guerra / Caja 2044 / Exp. 1.

jueves, 7 de julio de 2016

El Fuerte de Barrabás, escenario de un enfrentamiento insurgente, 1818

   La batalla de cerro de Barrabás fue una acción militar de la guerra de Independencia de México, efectuada el 30 de septiembre de 1818, en las faldas del cerro de Barrabás las cercanías de la localidad de Zirándaro, Guerrero. Los insurgentes comandados por el general Vicente Guerrero, en ese entonces nombrado General en jefe de las tropas del sur, lograron la victoria sobre las fuerzas realistas comandadas por el general José Gabriel de Armijo. El ejército insurgente después de resistir los embates del ejército novohispano, logró hacer retroceder las fuerzas realistas desde el campo de batalla hasta la iglesia del pueblo, donde resistiéron 7 días hasta que se consumó la derrota total española. Después de la batalla sólo pudieron huir aproximadamente unos cien soldados realistas, por su parte, Guerrero decomisó más de 400 fusiles. (Tomado de Wikipedia, para seguir leyendo, entra aquí.)

miércoles, 6 de julio de 2016

Gabirela Nicandra y La Generala, dos mujeres más en la Independencia

   El tema no se ha agotado, el listado de mujeres que participaron en la guerra de Independencia de las que tenemos nombre y apellido sigue creciendo, ya no con la abundancia de hace seis años, cuando iniciamos este espacio de Cabezas de Águila, pero igual seguimos anotando su nombres a la larga lista, primero vemos a Gabriela Nicandra, en Celaya, Guanajuato; después a María de Jesús Martínez Souza, La Generala, en Lagos de Moreno, Jalisco.

Fuente:

Mujeres Insurgentes. Comisión Especial Encargada de los Festejos del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución Mexicana. LXI Legislatura. Senado de la República. Siglo XXI Editores. México, 2010. Hay edición digitalizada.

miércoles, 29 de junio de 2016

Relación de visitantes a la Casa de Hidalgo en 1898

  Ese documento lo podemos clasificar como curioso. Lo encontré en el Diario Oficial del 6 de julio de 1898. Se trata de la relación de visitantes a la Casa de Hidalgo en Dolores Hidalgo, Guanajuato. De algún modo nos dice de la afluencia de visitantes al lugar, lo podemos incluir en la memoria turística de esa ciudad. No dice cuantas personas iban , pues solo se anotan los nombres de los Señores que, tal vez, iban acompañados de su esposa e hijos, pero desconocemos el dato, como quiera, esto es la fiel memoria del culto que había entonces al Padre de la Patria.



domingo, 29 de mayo de 2016

Miguel Hidalgo y Costilla, sus monumentos, -20-

451.- Cartel de la Exposición Ilustrando la Independencia de México en el Museo Regional de Guanajuato.

 452.- Inauguración del Puente Miguel Hidalgo en Culiacán, Sinaloa. 29 de noviembre de 1960.

 453.- Inauguración del Monumento a Hidalgo en el puerto de Veracruz.

454.- Inauguración de la Villa Olímica Libertador Miguel Hidalgo, México, 1968.

455.- Una ilustración del Padre de la Patria en la madrugada del 16 de septiembre de 1810.

 456.- Inauguración del Monumento a Miguel Hidalgo en Ixmiquilpan, Hidalgo.

457.- Un Miguel Hidalgo caricaturizado.

 458.- Un Miguel Hidalgo del pintor Raúl Anguiano.

459.- Interesante idea nos deja el artista plástico sobre el cura de Dolores.

 460.- Un Miguel Hidalgo de Diego Rivera, este como que no va con su estilo.

461.- Otro Hidalgo caricaturizado. No sé, no sé... de pronto como que no sé....

 462.- Un Miguel Hidalgo del pintor Siqueiros.

463.- Un retrato de Hidalgo de la colección Windsor.

464.- Gustavo Díaz Ordaz haciendo guardia de honor en el Monumento a Hidalgo en Dolores Hidalgo, Guanajuato.

465.- Un Hidalgo en la portada del libro Cena del Bicentenario.

466.- Un Hidalgo a partir del perfil que aparecía en las monedas de diez pesos.

 467.- Una estatua de Hidalgo en el monumento a la Independencia en Guadalajara.

468.- Quizá esta sea la imagen de Hidalgo más idealizada que hay como Pater Patris.

 469.- Creo esta es la interpretación más apegada a la realidad, un Hidalgo más bien joven pero con las canas propias de su edad 57 años, al iniciar la guerra de Independencia.

470.- Esto bien puedo decir es que la imagen de Hidalgo que nos deja el Bicentenario ya no es la del viejito Padre de la Patria, sino la del vigoroso líder.

471.- El Padre de la Patria, en los respaldos de las bancas de la Plaza Principal en Teocaltiche, Jal.

472.- Una de las tantas caricaturizaciones que se hicieron en las muchas publicaciones del Bicentenario.

473.- Otro de los diseños de las bancas del Jardín o Plaza de Teocaltiche.

474.- Un Hidalgo aprovechando los nuevos sistemas digitales.

475.- Esta imagen corresponde al monumento a Hidalgo en Monterrey, ya lo había incluido en alguna de las 20 partes que conforman el tema de las muchas representaciones que hay del Padre de la Patria, la imagen me parece curiosa, dado el enorme número de patrullas que allí se colocaron.

sábado, 30 de abril de 2016

Madre Santísima de la Luz, proclamada Generala de las armas realistas en León

  De todos es sabido el episodio aquel en el que, la tarde del 16 de septiembre de 1810, cuando Miguel Hidalgo encabezaba el recién formado contingente de insurrectos en contra de la Corona española, al pasar por el Santuario de Atotonilco, luego de haber salido de la Hacienda de la Erre y antes de llegar a San Miguel el Grande que el cura de Dolores toma como estandarte del movimiento de independencia a la Virgen de Guadalupe. Pocos meses luego, el 29 de octubre, la Virgen de los Remedios es proclamada Generala del ejército realista, en buena medida se convierte el movimiento en un enfrentamiento de advocaciones marianas. Morelos haría lo propio, y su bandera no incluiría una imagen mariana, pero sí sus colores: blanco y azul

  Ese mismo día, 29 de octubre de 1810, en las proximidades de la ciudad de Querétaro, en el Santuario mariano conocido como Virgen del Pueblito, esta advocación era proclamada, también, Generala de las armas realistas. Guanajuato había sido una de las poblaciones más asediadas por enfrentamientos entre realistas e insurgentes, para el 24 de noviembre de 1811, se proclama a Nuestra Señora de Guanajuato como Generala del ejército realista. Ocurrirá luego, el 8 de diciembre de 1812 que es proclamada Generala de las tropas realistas en Acapulco la Virgen de la Soledad. Para el 5 de octubre de 1813 será la proclamación de Nuestra Señora de los Zacatecas, evidentemente eso ocurre en la ciudad de Zacatecas.

Ocurrió también en 1813 que en León, Guanajuato, se proclama una advocación mariana más como Generala realista a la Madre Santísima de la Luz, el acto es encabezado por el conde de Pérez Gálvez, Comandante Militar de la Villa de León, que hace juramento junto con toda su guarnición (1), luego, el Sub delegado, licenciado Francisco Antonio Gómez y Vázquez, publicará un bando para la solemnización y reconocimiento de dicha proclamación (2).

El 6 de enero de 1815 será en Salvatierra una jura más, en este caso la Virgen de la Luz, tan venerada en esa población será proclamada también como Generala realista... todas, todas contra Guadalupe. Nos queda pendiente de documentar la proclamación de Nuestra Señora de Zapopan como Generala de la Nueva Galicia y seguramente habrá algunas más en otras poblaciones que hayan pasado por el mismo proceso...

Fuentes:

1.- AHML. SD. BDS. C1, E.34, 1813

2.- AHML. SD. BDS. C1, E.33, 1813