Las placas discrepantes del paso de Hidalgo por San Felipe, Guanajuato.

La villa de San Felipe, en la Intendencia de Guanajuato es, sin lugar a dudas un sitio importante en la biografía de don Miguel Hidalgo y Costilla ya que fue allí que pasó más de una década ejerciendo, aparentemente, las funciones de cura; pero más bien se dedicaba a varios rubros, como la agricultura, ganadería, alfarería; así como la lectura, la música, el teatro... fue allí en donde se originó "La Francia Chiquita" debido a que en ese lugar se leía en francés, se interpretaba a Moliere y, sobre todo, se gestaban ideas libertarias originadas en la Revolución Francesa que para finales del siglo XVIII llevaban ya una década.

Hidalgo había sido confinado a Colima, la zona más apartada del Obispado de Michoacán, su estancia fue realmente corta, solo 9 meses; del 24 de marzo al 22 de noviembre de 1792. Regresaría luego a Valladolid, para de allí partir a San Felipe, lugar en el que estaría poco más de una década y, como lo pudimos constatar a través de las placas conmemorativas, es un poco incierta la fecha de su llegada y su partida de acuerdo a ellas.

Hidalgo llegó a otro confín del Obispado de Michoacán, solo que este tenía una gran ventaja al estar ubicado justo dentro del Camino Real de Tierra Adentro, por lo tanto la comunicación con los centros de población importantes del virreinato era más fácil.

En la actualidad y a consecuencia de los festejos del Bicentenario, la casa que habitó Hidalgo en San Felipe fue rehabilitada y acondicionada como museo, en el sitio se nos presenta una museografía ágil, interesante, moderna en cuanto a la forma de exhibir las piezas que nos adentran al entorno del San Felipe del siglo XVIII y, lo más interesante, que aparecen datos que nos dejan ver lo mucho que nos hace falta saber sobre la vida del iniciador de la Independencia. Mencionaré dos, novedades para mi; una, que tuvo el cargo de Sacristán Mayor en Apaseo; la otra que don Miguel Hidalgo fue el tercero de su familia en ocupar, de forma continua el curato del pueblo de Dolores.

Sabemos bien que don Miguel sustituyó a su hermano, José Joaquín en el cargo de Cura de Dolores, pero nos queda pendiente averiguar a quién fue que sustituyó don Joaquín. Esos serán temas que dejamos para otra ocasión, lo que hoy veremos es la pequeña confusión que nos crean las placas colocadas en distintos puntos de San Felipe y que mencionan fechas distintas de la estadía del Padre de la Patria en esa villa.

La primera de ella fue colocada el 16 de septiembre de 1901 justo en la fachada de la casa donde vivió don Miguel Hidalgo, la llamada Francia Chquita y en ella leemos: "Desde el 23 de enero de 1793 hasta el 14 de enero de 1800 vivió en esta casa el egregio iniciador de la Independencia Nacional Sr. Cura D. Miguel Hidalgo y Costilla. El Ayuntamiento de 1901 como testimonio de patriotismo erige a su memoria este sencillo monumento".

Para el 16 de septiembre de 1910, dentro de los festejos del Centenario se levantó el monumento a Hidalgo el cual, por cierto, fue cambiado de su sito original y en él se corroboran los mismos datos de su estadía en San Felipe pues dice: "Cura de esta parroquia desde el 23 de enero de 1793 hasta el 14 de enero de 1800".

En ocasión del Bicentenario del nacimiento de don Miguel Hidalgo, se colocó una placa dentro de la casa por él habitada dando fe del acontecimiento, en ella vemos una fecha diferente: "En esta casa habitó desde el 20 de enero de 1793 hasta el 30 de septiembre de 1803, el señor cura don Miguel Hidalgo y Costilla, Padre de la Patria. Al conmemorarse en el país la doble centuria de su natlicio, los san felipenses le consagran este recuerdo, en testimonio de su veneración. 8 de mayo de 1953".

Para el "Año de la Patria", 1960, dentro del marco de celebraciones del Sesquicentenario, una nueva placa se colocó dentro de la casa, ésta dice: "Padre de la Patria: los sanfelipenses reavivamos nuestro recuerdo cariñoso por ti en el CL aniversario en que iniciaste nuestra Independencia. San Felipe, Gto. a 15 de septiembre de 1960. H. Ayuntamiento 58-60".

Considerando que mientras más tiempo pasa, más se sabe del personaje, las fechas se van determinando mejor al estudiar más y más documentos sobre la vida del cura Hidalgo, y junto a la Parroquia de San Felipe vemos una placa más que dice: "El 24 de enero de 1793 llegó Don Miguel Hidalgo y Costilla a encargarse del curato de San Felipe, donde realizó importante obra de valor social y político. El Pueblo del Estado de Guanajuato, su Gobierno y la Presidencia Municipal dedican esta memoria con motivo del 175 Aniversario del inicio de la gesta libertaria de 1810 y del 75 aniversario del principio de la revolución social de 1910. San Felipe, Gto. "Año de la Patria". 24 de enero de 1985".

Finalmente, en ocasión de los festejos del Bicentenario, el gobierno estatal decidió colocar una estela de Cabeza de Águila considerando que fue allí en donde se gestó, intelectualmente, el inicio de la guerra por la Independencia. Esto sucedió el 15 de septiembre de 2010.

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Gran casualidad fue llegar a San Felipe el 23 de enero de 2012 y estar allí esa noche, cuando se recordaban los 219 años de la llegada de don Miguel Hidalgo a San Felipe Torresmochas.

La placa perdida del Centenario en San Felipe Torresmochas, estado de Guanajuato.

Esta placa que vemos está colocada sobre la calle Hidalgo, justo en el portal que hace esquina con el Jardín principal de San Felipe, Guanajuato, lugar que albergara durante once años a don Miguel Hidalgo y en donde él instalara lo que se llamó "la Francia Chiquita". Esta es una placa de mármol que dice: Calle del inmortal Hidalgo. Es la primera que veo en que se refiere a Hidalgo con un concepto, en este caso, su perenne presencia.

En el Estado de Guanajuato se determinó conmemorar el Centenario de la Independencia, entre otras cosas, colocando dos placas alusivas en cada población; una estaría en la calle que llevara el nombre de Hidalgo y que estuviera más próxima al jardín principal. La otra sería colocada en el kiosco y llevaría la leyenda: 16 de Septiembre.

Las placas llevarían un particular diseño, muy al estilo dominante en el porfiriato, un poco garigoleado; en la parte de arriba al centro iría un gorro frigio que irradia la libertad, al centro la leyenda Calle Hidalgo o 16 de Septiembre, la primera para la calle, la segunda para el kiosco y debajo los años, 1810-1910.

En San Felipe no encontré la placa conmemorativa, en cambió me di cuenta de que casi todas las calles del centro tienen una placa hecha en cerámica vidriada que tiene justamente la misma forma de la placa que se diseñó para las fiestas del Centenario, pero en la Calle Hidalgo no existe, en cambio está esa que acabamos de ver de mármol, entonces fue que me di a la tarea de averiguar si existió o no la placa.

Fue con el custodio del museo de la Francia Chiquita, de nombre Enrique, con quién primero hablé; le conté la historia de esas placas y me dijo no haber visto nunca una de ellas. A varias personas en la calle pregunté y nadie tenía idea de haberlas visto alguna vez, fue entonces que me dirigí a la Biblioteca Municipal y hojeando varias de las Monografías que sobre el antiguo Presidio de San Felipe se han escrito, que dí con una fotografía de 1945 en donde aparecía la placa colocada junto a la puerta de una Escuela. Frente a ese edificio acababa de pasar y no había placa alguna. Entonces, qué habrá pasado?

Esta es la fotografía a la que me refiero, fue tomada "el 30 de junio de 1945, frente a la Escuela del Estado se reunió un grupo de sanfelipenses, al descubrimiento de la placa tributaria a la memoria del profesor Campuzano por el señor Alfredo Velázquez". Allí está, del lado derecho vemos la placa conmemorativa del Centenario, haciendo un acercamiento y por la grafía puedo decir que allí se lee: 16 de Septiembre. Del lado izquierdo está la placa que se develó ese día. Esta fotografía, leo en el libro de donde la tomé (1) que la foto fue una cortesía del Sr. Enrique Guzmán Romero.

En el periódico El Diario de México, publicado en la ciudad de México el viernes 16 de julio de 1909 se daba cuenta de cómo sería que en el Estado de Guanajuato serían colocadas las placas conmemorativas del Centenario:

"... En Guanajuato, entre otras cosas, se introducirá el agua potable a las cárceles de ambos sexos y se colocarán placas conmemorativas en diversas poblaciones del Estado. En general, las mejoras que ofrecían las poblaciones y ciudades de los estados para las fiestas del Centenario consistían en arreglar la plaza principal, levantar un kiosco, pavimentar, colocar bancas y alumbrar el centro con luz eléctrica, además de colocar placas conmemorativas. Para las ciudades que tenían un mayor presupuesto estaban la construcción de escuelas y remodelación de teatros. Los estados sabían la importancia de esta fecha y estaban dispuestos a "tirar la casa por la ventana" en los festejos de septiembre..." (2)

Ahora que sabemos que sí existió una placa en San Felipe, surge clara la pregunta: ?En dónde habrá quedado?

Así que me fui a la que era la Escuela del Estado y entré a la dirección, a una amable señora le pregunté si recordaba haber visto la placa conmemorativa a la entrada del edificio. Sí, me dijo, sí la recuerdo y estaba colocada afuera del lado derecho. Y, en dónde está ahora?, le pregunté. No lo sé, creo que la tiraron cuando hubo una remodelación de edificio.

Estaba hablando con la maestra María Guadalupe Cabrera, directora de la escuela Primaria Rafael Ramírez. Me comentó que en una ocasión, durante el sexenio de José López Portillo (1976-1982), hubo una reunión de gobernadores que se realizó precisamente en el edificio que ocupa la escuela, que fue cerrado casi dos meses para ser remozado y luego para albergar, durante varios días a esos personajes. Recuerdo, me decía, que antes había un piso muy bonito, de esos de casas antiguas, de ladrillo y fue levantado y nos pusieron esto... me mostraba lo que ahora hay y todo lo pintaron y todo lo movieron y .... sabe que? ahora que me acuerdo, en la parte de atrás de la escuela, en la cancha, pusieron una de las placas.

Fue así como me llevó hasta el fondo de la escuela y allí es que encontré la placa que vemos en la foto, la cual está fechada el 30 de junio de 1945, es decir, corresponde a la placa fue fue develada y en donde tomaron esa fotografía grupal que ya vimos.

Y la otra placa, maestra? le pregunté... pues la tiraron, o se la llevaron, no lo sé.

Esta es la fachada actual de la Escuela Primaria, Urbana no. 2 por la mañana y Rafael Ramírez por la tarde. En donde estuvo la placa conmemorativa del Centenario hay ahora el número 200 de la calle de Allende y una marca que dice SEYM... del Centenario, ni su recuerdo.

Fuentes:

1.- Ibarra Grande, Jesús. La villa y ciudad de San Felipe "Torresmochas". Edición del autor. León, 1989. p.382

2.- Diario del Hogar, aparece publicado a través del sitio de la Academia Mexicana de la Lengua.

http://fundeumexico.org/p/document.php?ndf=1385

Para ver las placas que aun sobreviven en el Estado de Guanajuato, entra aquí:

http://vamonosalbable.blogspot.com/2010/03/las-placas-conmemorativas-del.html

Una placa del "Año de Hidalgo".

Sobre el año de Hidalgo escribí un artículo que fue de los primeros en aparecer en este espacio, allí daba cuenta de la razón por la cual se le denomina "el año de Hidalgo" a esa práctica de vaciar las arcas nacionales cuando termina un periodo presidencial. Y ahora que, al caminar por las calles de la ciudad de Guanajuato me topo con esta placa que está dentro de una escuela en las inmediaciones del jardín de Embajadoras, la que se llama Luis González Obregón, retomo el tema.

La placa se colocó dentro del marco de festejos del Bicentenario del Natalicio de don Miguel Hidalgo y Costilla, en 1953, año que justamente se denominó "de Hidalgo". Según reza en la misma fue la Secretaría de Educación Pública la que hizo la placa en nombre de los Internados de Enseñanza Primaria, no sé si en ese entonces había escuelas públicas que funcionaban a la vez como internados, quizá estas estaban en las capitales de los estados y recibían niños de toda la región, eso lo estoy suponiendo. Hasta donde sé no hay otra placa similar en el estado de Guanajuato.

Y eso del nombre de Año de Hidalgo, se dio, oficialmente cuando, el entonces presidente Miguel Alemán Valdéz lo anunció así en su último informe de gobierno, el cual era, por cierto, el último que él rendía pues su periodo abarco de 1946 a 1952; el poder lo tomaría el 1 de diciembre de 1952 don Adolfo Ruíz Cortines y justo un mes después se iniciaban los festejos del Año de Hidalgo solo que, con las arcas casi vacías y el endeudamiento tal que, para el 17 de abril de 1954, un año después del Año de Hidalgo, anuncia la devaluación del peso de $ 8.50 a $ 12.50, que representaba un 34% de incremento del peso frente al dólar. Lo que el pueblo sabía, esa inminente quiebra del Tesoro nacional se hacía oficial y oficial se volvía el término "Año de Hidalgo" con el significado tal y como lo conocemos actualmente... por cierto, estamos en este 2012 en un final de sexenio y lo que se festejará es el Año del Sesquicentenario de la Batalla de Puebla, efectivamente, el 5 de mayo de 2012 se conmemorarán los 150 años de ese acontecimiento.

Una nueva Cabeza de Águila en la ciudad de Guanajuato.

Gran sorpresa me llevé hace pocos días que fui a la ciudad de Guanajuato cuando, caminando por la parte oriente, en donde termina la calle peatonal que sale de la Plaza de la Paz y desemboca al túnel de Belanzaurán, justo en la pequeña explanada frente a lo que eran los departamentos de Pensiones del Estado y que ahora son oficinas y en donde hay un restaurante Vip's, pues allí se colocó una nueva estela de Cabeza de Águila, de las nuevas que se mandaron hacer para los festejos del Bicentenario y que se dijo se colocarían en donde fueron dañadas, robadas, perdidas y/o/u olvidadas.

Según el proyecto original, hasta donde tengo entendido, no se incluyó este punto en la ruta, como quiera, si vemos la colocación de las dos que sobreviven aun, una en la cuesta de la que era la entrada original a la ciudad y la otra en el Panteón de San Sebastián, la ruta continua aquí en este que fue el Cartel de San Pedro para luego llegar a la Alhóndiga de Granaditas en donde, cabrá mencionar, la persona encargada de colocarlas, tuvo un pequeño (grave) error.

Leo en la pared de lo que ahora es el Vip's: "Cuartel de San Pedro, del Regimiento El Príncipe que se unió a la Independencia y sitio donde se alojó don Miguel Hidalgo y Costilla en 1810, posteriormente fue asiento del Batallón Primer Ligero que luchó contra las intervenciones norteamericana y francesa".

Cruzando la calle, donde se levanta esta nueva estela, vemos la placa alusiva a su inauguración que dice: "Esta nueva arteria se proyectó y construyó por acuerdo del C. Gobernador del Estado de Guanajuato Lic. José Aguilar y Maya y fue solemnemente inaugurada y puesta al servicio público por el C. Lic. Miguel Alemán, Presidente de la República, el día 16 de Septiembre de 1951".

Frente al pico del águila vemos una estatua al Quijote de la Mancha, que fue de las primeras que se levantaron en su honor durante los primeros festivales Cervantinos.

Pero los homenajes no eran al Quijote, sino a su creador, Miguel de Cervantes Saavedra y la placa así lo recuerda: "Homenaje del pueblo y del gobierno de Guanajuato a Cervantes con motivo del Cuarto Festival Cervantino. Guanajuato, 1976".

Y por allí en la plaza del Teatro Cervantes vemos como la vida cosmopolita y ágil de esta particularmente bella ciudad sigue creciendo... me surge la pregunta de cuántas pudieron haber sido las nuevas estelas de Cabeza de Águila, no las reposiciones, sino nuevas en nuevos sitios...

Virgen de la Soledad, proclamada Generala realista en Acapulco

Casi se nos olvidaba anotar la importancia que Acapulco tuvo al inicio de la Guerra de Independencia. Este puerto era el punto de enlace con el oriente y, desde el encuentro de Hidalgo con Morelos en Indaparapeo (hay quien dice que fue en Charo), se estableció que sería precisamente Morelos quien insurreccionaría por el sur y el objetivo era tomar el puerto de Acapulco.

Acapulco fue uno de los primeros grandes acontecimientos que tuvieron los españoles luego de la caída de la Gran Tenochtitlán en 1521 pues dos años después, en 1522 es descubierta la Bahía que adquirió el nombre de Santa Lucía, se establecería allí el punto de partida para la conquista del litoral Pacífico de la ahora llamada Nueva España. La ciudad es fundada en 1550 y, se dice, fue Felipe II quien obsequia la imagen de la que sería la Santa Patrona del Puerto, una representación de María en su advocación de Santa María de Guía venerada en la Gran Canaria.

Quizá se eligió ésta advocación debido a que, de acuerdo a la leyenda la Virgen de Guía apareció en una caja flotando al norte de la Gran Canaria y, siendo Acapulco un lugar costero, había una cierta relación marina. Al ser retocada la imagen, esto en 1742 se le da por nombre definitivo el de Virgen de la Soledad y, habiendo sido ya jurada como Patrona la imagen en la advocación anterior, la de Guía, se mantuvo su patronazgo, esta vez bajo la advocación de La Soledad.

El texto que a continuación me permito reproducir, lo tomé del ineresante blog del Presbítero Juan Carlos López Rivas, Ephemerides Acapulcanae, en donde da cuenta de los hechos:

"Ante la incertidumbre en que se encontraban los habitantes de Acapulco, así como también las tropas que lo guarnecían, hizo que su pensamiento se elevara a Dios que rige los destinos del mundo, pues comprendía que sólo Él podía remediar la situación ya afligida, por lo cual, autoridades y vecinos creyeron conveniente pedir a la Virgen Patrona del Puerto, su intervención ante el Omipotente para que volviera la paz a la Nueva España y, puestos de acuerdo, celebraron con toda solemnidad funciones religiosas en su honor declarándola Generala de los Ejércitos Realistas. (1)

Este hecho tuvo lugar el 8 de diciembre de 1812 y para dar mayor lucimiento, la imagen de la Virgen fue colocada en un altar y tribunas, a un lado y otro para las autoridades militares y civiles del puerto portando sus uniformes de gran gala y tomando parte también la Guarnición de la Plaza con sus bandas de guerra y las fanfarrias de la población con todos sus habitantes. Celebrada una misa solemne el Gobernador de la ciudad colocó la banda de Generala a la virgen de la Soledad, interpretando la banda militar la marcha de honor mientras que en el Castillo se disparaban salvas". (2)

Vemos con interés que el listado mariano sigue creciendo, agregamos ahora a la Soledad venerada en Acapulco a las ya conocidas Guadalupe, Remedios, de la Luz, tanto la de Salvatierra como la de León y, finalmente, la de Zapopan. Seguro estoy que habrá algunas más que al igual que ellas adquirieron el título de Generalas y se les invocó ante los hechos que ya no solo en el Bajío sino por toda la Nueva España estaban sucediendo.

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Fuentes:

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1.- Flores Rivas, Juan Carlos. Blog Ephemerides Acapulcanae.

http://ephemeridesacapulcanae.blogspot.com/2009/09/patronazgo-de-nuestra-senora-de-la.html

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2.- Oteyza Iriarte, Tomás. Acapulco, ciudad de las naos de oriente y de las sirenas modernas. Editorial Diana. México, 1973 p. 192

La participación de la virgen de La Luz de Salvatierra durante la guerra de Independencia.

El caso de la imagen Mariana que se venera en Salvatieerra, Guanajuato, tiene la característica de que eran invocada por unos y por otros, es decir, tanto por los insurgentes comandados por Rayón, como por los realistas a cargo de Iturbide. Salvatierra, ciudad señorial, fue la primera que obtuvo dicho título en la Intendencia de Guanajuato y la población que fue fundada bajo el patronazgo de San Andrés, al poco tiempo el pueblo eligió con su santa Patrona a Nuestra Señora de la Luz.

Una de las herencias que nos dejó los festejos del Bicentenario en el Estado de Guanajuato, fue la colección de monografías actualizadas de sus 46 municipios, en la de Salvatierra encontramos los datos que nos confirman la proclamación de Nuestra Señora de la Luz como Generala del ejército:

"La devoción de los salvaterrenses hacia la Soberana Imagen de Nuestra Señora de la Luz, vino en aumento desde los tiempos en que el obispo Sánchez de Tagle la declaró patrona de la Ciudad en los momentos difíciles de la guerra, no podían faltar las muestras de fe hacia ella por los partidarios de uno y otro bando, invocando su protección.

Su preponderante papel durante la guerra arranca desde los preludios de la batalla del puente de los Batanes. Se afirma de que fue Rayón y sus insurgentes quienes impotentes de resistir a los realistas y teniendo que abandonar la plaza, la colocaron en la puerta del templo para pedirle la protección de la ciudad y evitar los desmanes que pudieran venir.

Desde principios del mes de diciembre de 1814, Iturbide estableció su cuartel general en Salvatierra y acantonó sus tropas en la Hacienda de Panales, donde organizó las defensas y los cuerpos mixtos que no se habían formado. El 6 de enero de 1815, Iturbide escribió en su diario: "los realistas de esta ciudad han jurado hoy por Generala de sus armas a la Santísima Virgen de la Luz. Protectora de éste suelo; y en acción de gracias por el establecimiento de la guarnición se ha celebrado una solemne función de Iglesia, con sermón y asistencia de los Prelados, oficialidad y todo el vecindario".

Es muy importante aclarar que no fue pues, Iturbide, quién la nombró Generala, sino los propios salvaterrenses pertenecientes a la Guarnición o Cuerpo Mixto Urbano de Defensa. Iturbide se despidió de Salvatierra en abril de 1816". (1)

Es así como agregamos ahora una advocación mariana más a la lista que estamos elaborando de las partcipantes durante la guerra por la Independencia. Nuestra Señora de Guadalupe es, indudablemente, la que la encabeza, seguida de Nuestra Señora de los Remedios, la Virgen del Pueblito y ahora Nuestra Señora de la Luz de Salvatierra... seguramente habrá más que fueron invocadas pidiendo su protección sea del lado insurgente que del realista.

Fuente:

1.- Alejo López, Miguel. Historia y Evolución de Salvatierra. Colección de Monografías Municipales de Guanajuato. Comité para la conmemoración del Bicentenario. Gobierno del Estado de Guanajuato. Guanajuato, 2009. pp 114-115.

Coronel José Rafael Polo Díaz de la Vega, héroe de la Independencia.

Uno de los logros que considero originaron los festejos del Bicentenario fue acabar con la idea de los "héroes de bronce", asimismo, acabar con la idea de que fueron solo Hidalgo, Morelos, Allende y unos cuantos más los que lucharon por la emancipación de México. Fueron cientos y cientos patriotas los que lo hicieron. En este espacio electrónico hemos dado cuenta ya de una buena cantidad de nombres, apodos y números de mujeres que participaron activamente en la lucha, esto como justo reconocimiento, pues se habían mantenido en el anonimato. Ahora nos toca iniciar una recopilación de algunos varones cuya participación fue esencial y la huella dejada, profunda. Estamos viendo en la fotografía la escultura de don José Rafael Polo, que se levanta en la plaza central de Polotitlán, Estado de México.

Su grado era el de Coronel y comandante a la vez, su nombre completo José Rafael Polo Díaz de la Vega, nació en San Nicolás de los Ceritos el 9 de junio de 1781, murió en acción el 10 de noviembre de 1814, a los 33 años de edad en la acción de Los Mogotes, sitio cercano a Tuxpan, en Michoacán. Estuvo bajo las órdenes del General don Ignacio López Rayón.

Poco tiempo después de iniciar el conflicto que estalló en el pueblo de Dolores, fue nombrado Comandante Insurgente de Caballería, fue defensor de los sitios de Zitácuaro y Tlalpajahua fue luego designado para insurreccionar en la zona que mejor conocía, cercana a su lugar de orígen, se estableció en Aculco en donde creó un fuerte en el cerro de ñando y una maestranza de caballería, así como un taller militar, todo en la misma zona.

Muchas de sus acciones guerreras fueron al lado de otros Insurgentes de la zona que actualmente ocupan los estados de México e Hidalgo, en los distritos de Huichapan, Tula y Jilotepec, esto lo hizo junto a los Villagrán, los Amaya, José Manuel Correa y Epitacio Sánchez.

Su hijo, José Felipe Polo Legorreta (1805-1865) fue el primer alcalde del pueblo que lleva su nombre: Polotitlán. Su cunada, Mariana Legorreta de Del Castillo fue una activa participante del movimiento insurgente en Aculco.

Polotitlán, escala importantísima en el Camino Real de Tierrra Adentro era conocida como "El Rastro", solo se sabía de esa región por los nombres de sus haciendas, Los Sauces, San Antonio, San Isidro, por mencionar algunos, pero siendo el Rastro un sitio de abastecimiento y distribución de los viajantes del camino fue cobrando importancia al grado tal que se le otorgó el título de pueblo y se honró la memoria de don José Rafael Polo dando como origen al característico nombre de Polotitlán.

Pero más característico y llamativo es aun el nombre que en la actualidad tiene: Polotitlán de la Ilustración, nombre que adquiere gracias a Don Porfirio Díaz, quien al visitarlo en 1876 dijo: "sus condiciones de moralidad, su cultura y amor al trabajo excepcionales, hacen de este un pueblo ilustrado". Y es así como, en 1878, al ser elevado a villa se le denomina oficialmente Polotitlán de la Ilustración.

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Para leer más sobre Mariana Legorreta, entra aquí:

http://cabezasdeaguila.blogspot.com/2010/08/mujeres-en-la-independencia-seguimos.html

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Para Ilustrarte sobre Polotitlán, entra aquí:

http://ru.ffyl.unam.mx:8080/jspui/bitstream/10391/964/1/04_TEMPUS_3_1995_Gonzalez-Polo_177-205.pdf